墙倒众人推，中国佛教协会对释永信再下重手，最后的体面都没了！
最近去少林寺，感觉有点不一样了。具体哪儿不一样，我说不上来，就是那股子热闹劲儿好像没了。以前山门口挤得跟赶大集似的，现在人还是有，但不那么闹哄哄了。
寺里的香，价钱也降下来了，以前那叫一个“高香”，现在就是普普通通的香火钱，谁都能点一炷。
这一切的变化，好像都跟一个人有关系——释永信。
现在寺里已经见不到他了，听说他早就不是这儿的方丈了。
他去哪了？
这事儿说起来话就长了，也不是一天两天的事。好多年前，外头就风言风语的，传得有鼻子有眼，说什么的都有。
有人说他把寺庙当成了生意场，钱算得比谁都精明。
还有人说得更难听，讲他家里的事，说他有老婆孩子，这和尚当得不清不白。这些话，真真假假，老百姓也分不清，就当个闲话听。
可这次不一样，是上头——中国佛教协会，直接发了话。
一张纸，几个字，清清楚楚。
他的戒牒，废了。
这一下，就等于把他的和尚身份给收回去了。不管以前多风光，从这一刻起，他就跟佛门没关系了。这比什么传闻都厉害，是板上钉钉的结论，谁也没法再替他说话。
这下子，大家才恍然大悟，原来那些传了这么多年的事，不是空穴来风。
那他到底做了什么事？
会议的文件里提到了，说他违犯了戒律，具体是啥，外面人也看不全。但光是“注销戒牒”这几个字，就够说明问题了。大家心里都有一杆秤，和尚不像和尚，这事儿就大了。
可奇怪的是，有人又想他了。
网上就有人说，骂归骂，可要是没有释永信，谁知道今天的少林寺是什么样？这话听着别扭，但好像也有点道理。
是他，把“少林寺”这三个字弄得全世界都知道。
他手底下管着十几家公司，寺庙一年挣的钱，说出来都吓人。门票钱、武术表演、开光的物件，哪一样不是钱？他就像个大老板，把少林寺这个“牌子”经营得明明白白。
这么能挣钱的一个人，怎么就倒了呢？
可能问题就出在这儿了。
寺庙是清静地方，还是赚钱的地方？和尚是修行的人，还是管账的先生？大家心里都犯嘀咕。你捐香火钱，是敬佛，结果看见方丈出门坐好车，背后是一个庞大的商业摊子，心里能舒服吗？
信任这东西，就是这么一点点没的。
现在寺里换了新方丈，叫释印乐，是从白马寺过来的。
这个人，低调。
他一上来，没干别的，先开始给少林寺“减负”。那些过去挂着少林寺名头卖的东西，什么衣服、饮料、乱七八糟的，都开始清理。他说，寺庙就是寺庙，不是生意场。
最要紧的一条，是他让寺里的和尚们重新下地干活。
寺里有田，以前可能都包出去了，现在僧人自己去种。晨钟暮鼓，下地农耕，这画面，好像才对味儿。大家一看，嘿，这才是和尚该有的样子嘛！
以前那些想靠着少林寺发财的商家，这下可傻眼了。
新方丈不跟你玩商业合作了，牌子也不让随便用了，好多厂子连夜换包装。那个曾经热闹非凡、什么都敢往上凑的“少林商业帝国”，好像一下子就塌了。
有人拍手叫好，说终于清静了，佛门就该有佛门的样子。
但也有人发愁。
他们问了一个很简单的问题：不挣钱，寺里上上下下这么多人，还有那些古建筑的修缮，钱从哪儿来？总不能光靠香客那点香火钱吧？这也是个实实在在的难题。
其实这风波，好多年前就有苗头了。
寺里的一些老和尚，早就看不惯了。他们觉得庙里太吵，不像个修行的道场，倒像个旅游景点。可游客不来，庙里冷冷清清，又靠什么维持下去？
这事儿，谁也说不清对错。
释永信这个人，你说他错，他确实把一个清静的佛门圣地，弄得充满了铜钱味儿。可你说他对，他也确实让少-林寺活了下来，还活得“很好”，名气大得很。
他是一个不完美的人，在一个特殊的时候，用了一种特殊的方式，做了一件谁也评价不清的事。
现在，他人走了，茶也凉了。
少林寺的钟声，好像比以前敲得慢了些。山门前的游客，脸上少了些看热闹的表情，多了些安静。也许，这才是一座寺庙本该有的样子。
至于释永信，他的名字，可能会在很长一段时间里，成为大家喝酒聊天时的一个话题。说完，叹口气，也就过去了。剩下的路，还是得少林寺自己走下去。
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