墨珑甲 发表于 前天 18:55

一夫四妻合法化,13岁女性即可出嫁,8000多万伊朗人对此是何态度

伊朗,这片古老的波斯土地,信仰与现代碰撞,传统与变革交织。8000多万伊朗人生活在一个神权主导的国家,法律允许男人娶四位妻子,女孩子13岁就能出嫁。这些规定在全球看来争议不断,可在伊朗却是日常的一部分。有人坚守宗教传统,有人渴求改革,这背后是怎样的社会图景?

神权治国,传统根深

伊朗的治理模式,带着浓厚的神权色彩。1979年的伊斯兰革命推翻了巴列维王朝,宗教领袖霍梅尼上台,彻底改变了国家的法律和社会面貌。
革命前,伊朗女性法定婚龄是18岁,跟许多国家接轨;革命后,法律倒退,女童9岁就能结婚,男人可以合法娶四位妻子。这些变化都源自对伊斯兰教法的严格解读,尤其是什叶派经典的引用。宗教领袖们认为,这是对信仰的忠诚,是对7世纪先知时代的回归。

这种法律根植于历史。古代中东,战乱频发,男性死亡率高, 一夫多妻被视为保障家族延续的方式。女性地位低下,往往被当作财产或劳动力,婚姻更多是经济和政治的联结。伊朗的法律沿袭了这些传统,强调男性对家庭的掌控。
即便到了现代,伊朗的工业和科技突飞猛进,培养出无数科学家和工程师,但社会规范依然受宗教约束。大学里,女学生戴着头巾埋头学习;街头,道德警察巡逻,确保女性服饰符合教规。这种现代与传统的矛盾,让伊朗社会显得格外割裂。

革命后的宪法宣称男女平等,但教法优先的原则让女性权益受限。比如,女性继承权只有男性的一半,离婚时赔偿也远低于男性。即便如此,伊朗并非完全压制女性。女性可以开车、读大学、担任公职,这在一些邻国如阿富汗是不可想象的。
约40%的大学生是女性,显示出教育领域的进步。但这些成就,并未改变婚姻法中的保守底色。8000万伊朗人中,不少人对这种现状习以为常,但也有人开始质疑,变革的种子已在萌芽。

婚姻成规,争议难平

伊朗的婚姻制度,深深嵌入宗教框架。法律允许男性娶最多四位妻子,前提是能公平对待每位妻子并提供经济支持。这条规定来自《古兰经》,但执行中往往流于形式。
城市里的中产家庭,男人多半只有一位妻子;但在农村或富裕阶层,娶多位妻子仍不罕见。男性无需第一位妻子的同意即可再婚,这让不少女性感到不公。社会上,一夫多妻被部分人视为宗教权利,另一些人却认为它是性别压迫的象征。

更引人关注的是女性的结婚年龄。1979年后,伊朗将女童的法定婚龄定为9岁,依据是先知穆罕默德的妻子阿伊莎在幼年结婚的记载。这一规定在当时几乎无人挑战,因为革命的宗教热潮席卷全国。但9岁的婚龄,生理和心理上都充满风险。

医生的报告显示,童婚导致的早孕常引发健康问题,甚至危及生命。社会压力下,2002年,伊朗议会将女童婚龄提高到13岁,但附加条件:若父亲和法院同意,女童可更早结婚。这一例外条款,让改革的效果大打折扣。据统计,每年仍有数千名13岁以下女童被嫁出,农村地区尤为普遍。

城市里的伊朗人,对这些法律的看法两极分化。受过高等教育的年轻人,接触了全球化的观念,越来越质疑童婚和一夫多妻的合理性。他们在咖啡馆里翻阅国际新闻,或通过翻墙软件浏览海外网站,了解女性权益的进展。女权组织虽受政府严格管控,仍通过地下活动传播健康知识,呼吁提高婚龄。

2010年代,社交媒体兴起,年轻人用匿名账号讨论婚姻法,帖子常常被删除,但讨论热度不减。相比之下,农村地区的居民更倾向于接受传统。宗教领袖在清真寺布道,强调婚姻法的神圣性;家庭经济困难时,嫁女往往被视为减轻负担的办法。
保守派与改革派的博弈,贯穿伊朗社会的方方面面。宗教领袖们在神学研讨会上翻阅古籍,坚称教法不可更改。他们认为,质疑婚姻法就是动摇国家的根基。改革派则引用医学和国际人权报告,主张法律应与时俱进。

2002年的婚龄调整,是改革派难得的胜利,但保守势力的反扑让后续变革举步维艰。伊朗的女性,既在大学里追求梦想,又在法律的框架下挣扎,婚姻法的争议成了社会分化的缩影。
变革微光,未来待解

伊朗的婚姻法改革,步履蹒跚却未停滞。2002年婚龄从9岁提高到13岁,背后是女性权益团体的多年努力。她们在社区中心分发传单,记录童婚的健康风险,试图唤醒公众意识。

医护人员也在发挥作用,医院的统计数据被提交给议会,证明早婚对母婴健康的危害。这些努力虽小,却在保守的社会中激起涟漪。近年,部分议员提出将婚龄进一步提高到15岁的提案,但每次讨论都被宗教领袖否决。
社交媒体为改革提供了新舞台。尽管伊朗政府对网络严加管控,年轻人仍通过VPN分享观点。匿名博客和短视频揭露童婚的现实,引发广泛共鸣。海外的伊朗侨民,约400万人,扮演了重要角色。

他们在欧美国家组织论坛,批评伊朗的婚姻法,相关报道通过网络回流国内,激励了本土的讨论。2020年代,国际组织如联合国也加大了对伊朗童婚问题的关注,施加外交压力,但伊朗政府多以“文化主权”为由回绝干涉。
保守势力依然强大。神学院的学者们定期发表声明,捍卫教法的主导地位。农村地区的清真寺里,布道者呼吁信众抵制西方观念,维护传统婚姻模式。经济困境也让童婚难以根除,贫困家庭往往将女儿的婚姻视为经济交易。

即便如此,城市里的年轻人没有放弃。他们在大学课堂上探讨性别平等,在街头小规模抗议,尽管常被道德警察驱散。教育的普及,让更多女性意识到自身权利,改革的呼声逐渐壮大。
伊朗的未来,取决于传统与现代的平衡。8000多万伊朗人中,有人坚守信仰的婚姻规范,有人渴望与全球接轨的平等。2002年的改革,证明了变革的可能,但保守力量的根深蒂固,注定这条路漫长而曲折。伊朗社会像一幅未完成的画,既有古老的底色,也有新生的笔触,结局如何,还需时间揭晓。

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